巳疟编

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《巳疟编》,明代刘玉撰写的笔记小说。
中文名
巳疟编
作    者
刘玉
时    期
明代
类    型
笔记小说

巳疟编作者简介

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刘玉,字咸栗,万安人。祖广衡,永乐末进士。正统间,以刑部郎中出修浙江荒政,积粟数百万,督治陂塘为旱涝备。景泰初,历左副都御史,镇守陕西。请遇灾伤,毋俟勘报,即除其赋,庶有司不得借覆核阴行科率,从之。还治院事。福建、浙江盗起,命往督兵捕。议创寿宁县于官台山,以清盗窟。讨平处州贼。已,复巡抚辽东。居官以廉节称。终刑部尚书。父乔,成化初进士。累官湖广左布政使。玉登弘治九年进士,授辉县知县。发粟振饥,奏蠲虚税,复业者千家。擢御史。初,孙伯坚、金琦、王宁皆以传奉得官,已,又以指挥胡震为都指挥,分守通州。玉抗疏言:“传奉不已,继之内批,累圣德,乞皆罢之。”不纳。
  武宗即位,甫四月,灾异迭见,玉陈修省六事。出按京畿,中官吴忠奉命选后妃,肆贪虐。玉奏。不问。刘健、谢迁罢,玉驰疏言:“刘瑾等佞幸小臣,巧戏弄,投陛下一笑。顾谗邪而弃辅臣,此乱危所自起。况今白虹贯曰,彗见紫微宫,星摇天王之位。民穷财殚,所在空虚,陛下不改图,天下将殆。乞置瑾等于理,仍留健、迁辅政。”不报。玉遂引疾归。后瑾榜玉奸党,复诬构之。罚输粟塞下者三,最后逮系诏狱,削籍放归。瑾诛,起河南佥事,迁福建副使,皆董学政。正德十五年,累擢南京右佥都御史,提督江防。宸濠反,攻安庆,玉以舟师赴援。事定,改抚郧阳。
  世宗即位,召为左佥都御史。论遏乱功,进右副都御史。嘉靖元年改左。历刑部左、右侍郎。初,偕九卿争兴献帝不宜称皇,及帝欲考献帝,又偕廷臣伏阙哭争。六年秋坐李福达狱削籍,卒于家。
  玉所居仅庇风雨。天文、地理、兵制、刑律皆有论著。隆庆初,赠刑部尚书,谥端毅。
  子悫,南京工部右侍郎。历官亦有声。

巳疟编选文赏析

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江东门外,洪武间建轻烟、澹粉、梅妍、翠柳四楼,令官妓居其上,以接四方宾客。大贾及士夫休沐,时往游焉。后士夫多以耽酒悦色废事,渐加制限。
  三山门外有,“醉仙楼”,以中秋与学士刘三吾、宋濂、董伦、王景、陶安等醉饮得名。“乐民楼”以春时赐民花酒,钱传杯浪盏得名。又有“鹤鸣楼”,亦在三山门。
  宋琥,朝用之子,尚安成公主,袭西宁侯。弟瑛尚咸宁公主。谢达,秀之子。二十七年,选尚汝阳公主,有玉带勒马之赐。袁容,寿州人,尚公主,封西平侯。郭镇,英之子,尚永嘉公主。张鳞,凤阳人,洪武乙丑尚福清公主。胡观,海之子,尚南康长公主。陆贤,仲亨子,尚第五皇女汝宁公主。梅殷,思祖从子,尚江陵公主。沐昕,英次子,尚临淮公主。李祺,善长子,尚临安公主。李让,舒城人,尚公主,封富阳侯。黄琛,武昌人,尚皇兄蒙城王女庆阳公主。耿琇,炳文从子,尚清湘郡主,授国宾。徐茂先,达孙,周府仪宾也。
  魏国公家一对鸳鸯砚甚奇,两砚并处,则砚水自流,光彩润泽,分则与常砚无异。
  丞相胡惟庸畜胡孙十数,衣冠如人。有客至,则令供茶行酒,能拜跪、揖逊,吹竹笛声尤佳,又能执朱戚舞蹈人,称之为孙慧郎。
  秦愍王声妓,为当时冠,有弄娇者绝美。时左布政王廉,会稽人,极有文名,人皆称为交山先生。王重之,会宴,出弄娇以行酒,一坐纵观,廉独端首正视。王问故,廉对曰:“昔李白止闻其声,今臣得见其面,为幸多矣。何敢纵观?”
  周王开一园,多植牡丹,号国色园,晶类甚多,建十二亭以标目之,有玉盂、紫楼等名。仪部郎尤良作十二诗,富阳侯李驸马纵侈,侍儿悉效宫妆,有蝶粉、蜂黄、花羞、玉让之号。
  都下妓柳青颇为流辈所推,一时文人达士尽与之游。最厚者常唾之,唾丝白如雪,香滑可爱,目为唾花,人争以得唾为荣。
  常开平家豪富无比,每燕饮,童妓满堂,预饮者多赍赏物。方往,人皆苦之,谓之欢喜钱。
  信州人袁著夜经废宅,遇一黑面妇人,自称裂娘,堆双髻,衣红褐,佩两金环。正语间,忽不见。著疑惧,旋走退宿于故知家。明曰复至其所,但见污尘中积褐一堆,拨开得一把剪刀,乃知昨所遇者剪刀精也。
  南夷魁离国进绝色十人,服以金丝,敷霞钮花之衫,垂以泉润,穿云鸣玉之佩(作佩),轻疾便捷,手足相当,能为迷心舞。于军前舞之,则三军解体。元顺帝命雪,雪代脱,脱出十人以随雪。雪至高邮与张士诚战,十人舞于阵前,两军士卒皆倒戈。熟视士诚弟信,素号骁勇,乃出其不意突阵连刺数戟,十人皆坠马走,士诚遂挥军奋击雪,雪大败。
  闽中社景新亦文人也,尝官于安陆,性好清靓,每出必以珍物自随。时游汉江,舟至解佩亭,即郑交甫遇仙女解佩处也。击楫中流,暴风忽作,舟几覆者数四。景新具公服于船首拜之,又致祭礼,风愈猛烈,景新计无所出,柁舟人曰:“相公舟中必有奇异之物,此江神极灵,当献之得济。”景新以张良铁笼头筇竹杖献之,风如故。又以樊妃琪木盘鸾碧镜台献之,亦无验。乃于箧笥中检得徐熙墨杏花,用笔员润,有篆籀法,并近代杨补之墨梅一幅补之,作梅自负清瘦,有持入德寿宫者,内中颇不便于逸兴。谓曰村梅补之,因自题曰奉敕村梅二画。景新朝夕所玩,不得已持出献之,既献风息曰曛,天水相照,如两镜对展。景新亦不复前去,怏怏而归,长吁大叹曰:“好古玩奇,予之所以为癖也。不意江神水鬼反亦甚耶?”自是景新不敢嗜异物矣。景新之得竹杖与镜台也,过于苛刻。杖乃本州富民裘氏所藏,父子相传数世,景新使囚犯诬,以赃私倾覆一家。镜台本春秋时楚夫人樊妃妆台物,形制古怪,州人陆殷得之海贾,景新诬其发冢而取(樊妃冢在州城西),以法夺之,流配远方。江中之应殆不偶然也。
  成都路总管张廷瑞,有一歌姬,词色俱美,年十九而卒。张甚哀之,葬于城北石斛山下。至正间,以省试事,士人并集。时值暮春,天气和风送暖,丽色牵人,汶川秀才穆敬之厌于嚣纷,将为浴沂之游。从散花楼下出北门,登诸葛武侯读书台,又北走十余里,徘徊久之,见相近烟翠中一座山,秀才复行数里,乃是石斛山也。山下重楼大厦,似一富人之室,门掩一扉,一女子傍扉而立,且吟曰:“十曰春阴一曰晴,春来犹觉晓寒轻(来作深)。萧条病骨残花瘦,次第闲愁蔓草生。映户新波平野沼,倚楼山色绕墙阴。东风早晚持樽酒,去听横塘杨柳莺。”又吟一绝曰:“倚门悬望续弦胶,彩庭棋子懒将敲。春愁何自莺频唤(自一作处)?海棠亭畔杏花梢。”秀才听之心揣其风情雅致,非娼家之女,必孀居之妇,故有“续弦胶”之句。于是从往窥焉。其女欣然有就生之意,生亦以言挑之,两情遂合。生诘其姓氏族里,女曰:“妾张幕府之爱女也。小字多娇,幕府去官时,以道路沮塞,留妾嫁于此山之富人。不幸富人半世而徂,家计伶仃,使妾无持门之托。际此风景,少年中能禁落花流水之念乎?是以倚门而望,寄之吟诗也。郎官至此,得非天赐乎?遂握生手与之同行,延入后堂,但见馐馔绝精,弦歌簇拥,女浓妆以酒劝生曰:“今夕愿与君结百年之好。”生避席曰:“敬之知书之士,夫人孀居之妇,无媒妁而私会,其如国法,何况糟糠在室,父母未命,总曲成之,乌得以此身久事夫人乎?”女曰:“荒山中岂问媒妁,有亲与妻待成之复有处也。”生辞不得已,相与成礼,引生周历屋宇,指其彩庭曰:“此月心绿紫蕊绳所结也。”指其石围处曰:“此藏形窝也。”指其寝曰:“此息蠢之室也。”指其寝前案曰:“此逍遥几也。”指其库曰:“此白杵藏也。”指其隙地曰:“此无为园也。”复置酒与生尽欢,凡再宿,生别去,以古桐琴遗之,约数曰再会,女以手中所执桐花风扇赠生,又口占一绝赠送之。云:“临行折柳送吾郎,北往南飞两可伤。眉叶腰条君取去,情重丘山切莫忘。”生遂南归。及他曰再往,无复所见,唯草间一冢而已。兵荒间形骸暴露,所谓庭者兔丝与藤所结也,窝则礅也,寝则棺也,几则棺前石案也,曰消遥者消魂之意。生触目感伤,乃悟是鬼,涕然而别。
  鲁子京《游中南山记》(
  陕西鲁子京,勇力过人,性不喜营产业,曰以樵猎为生。有搏虎法,见虎则先伏于地,俟其来即以药刀刺其喉,虎应手而毙。药刀九曲五尖,取欢举山(山在商州),劫律草捣汁淬其锋,虎当之则虎毛腐裂,五喉九结(虎有五喉,食喉、水喉、风喉、骨喉、横喉),无不破伤。虎亦畏之,屏迹远处,武功赖以安静。一曰游中南山(或曰终南),山险不可入,傍有支山曰地脉,颇有行径。遂缘径披榛而进,进数里,岩石峥嵘,松林蓊郁。又行数十步南转,由土岭上,自岭至大谷。又数里,谷中有太乙元君湫,池水甚清,鱼殊不可识,一云是太乙君所畜者,或赤鳞,或金尾,或繁髯,或露角;又有一种毳,毛遍身,首尾栾聚,望之如雪团也,因呼之为毳白。谷左右三十里名福地,峰嶂环拱,峻削壁立,惟少阳峰平坦可登。登之以望中南,见中南迥出云表,山皆俯仰攒集,翠碧交辉,恍若仙宇神境也。水帘峰下有飞流涧,涧之上天成一桥,桥处山泉乱落如雪,有数骑行过,遥闻人语云:“是此悬螭,喷珠排空。”走玉仇灵屿,若见必将歌,泻霄步玄,冲敌之矣。须臾,一簇人拥盖至,盖制垂苏九旒,京疑是神仙,乃隐密林中窥之。见二人各执一器,似斧形,而三口短柄,以辟重岩,忽开明洞达,别一天地。内有琼宫珠殿,回廊曲槛,延蔓数百里,浮青之垣、抱一之坊、倚碧之宇、涵元之阁、东文之楼、绮星之室、浩怡之囿、云子之田具在焉。人称此器为逼梁钢,而谓此洞为漾辛州也。少顷,一卫士跨白驴而入,背负一金字牌云:“洪涓使者督南天祁光会。”随后数十人,扬旗而至,亦人洞去,旗皆七彩贯琪,凡大者一十三,小者不可胜计。只见大书“丹艧”,标榜不一。或云赤城同刷,或云小有署郎,或云天市司龠,或云榴花宫直,或云玉楼学士,或云雁都分御,或云生洲宝帐掌籍,或云太岳府西清文正,或云侍宸,或云木史,或云陆兵大统制,或云八洲都首领,或云东井纠知,余不能悉见。有三人开一处殿宇,殿名紫极,一人峨冠绛绡袍,一人奎冠碧醮袍,一人委冠青缕袍。殿设银津玉女锦帏(帏作幄),列幡节各十数,对张文琳案,两序置乐舞之器,有景銮(句)、要(平声)管、(句)红律(句)、沉句(音拘句)、曲略(句)、且(音沮)平(句)、吴衍(句)、凌斜(句)、削棘(句)、炙指(句)、端翟(句)、风根(句)、瑶横(句)、的奕等名。景銮似鸾形而大,吹之声如鸾,可以召鸾鸟。要管三节,长三尺二寸,刻龙形,吹之类龙吟,可以召诸仙。红律、六孔,用六人吹之,声宽缓,曲尽其妙。沉句,击之以节乐。曲略,员而扁,中虚,用若木枝敲,声自别。且平,琴之类,鼓之和气翕然。吴衍,神箫达八风者,随窍吹则世间变风。凌斜,舞干也。削棘,天棘草为之,十根迭为上下。菊指,曲戚也,以足舞之,惟蹈云阶,踏青阳步,步交可用。端翟,华干也。风根,舞于风中,离空三丈。瑶横,以玉为餙,以八玲舞之,声备八音。的奕,舞之以聚异香。于是荐雪孙之膳,露囊之浆,诸仙人毕集,乐舞并作,出金闺玉女葛零令(平声),罗半髻、虞汉卿、卫子文、冀星环、皮禄衡、桂少娃、郑一春数十人、歌躐海、摇山、催霞、玩月词,作飞鸿、跃凤、促筋、泼脉舞,弹干徽之咫,拨九转之披,终即戴夺秀巾(夺作兢)、舞落阶、枝头蕊一曲,神仙各散去,重岩如故。京遂有尘外想,谢绝妻子,人深山求道。永乐间,年八十余,曰常卖药,市上人莫能识之。乃题句东城云:“一入青山数十年,无心不结旧时缘。归来惆怅荒凉地,尽是高官共有钱(言富贵不可久,未若神仙之常存也)。”又云:“地是人非未百年,欢孙弄子总徒然。未若长啸深山里,配地凌光意独全。”后有人遇于牛首山,挥盖策马,数十人执流金绿羽障,形似月圆,四面拥簇,人欲趋避,大呼曰:“我长安鲁子京也。汝勿避。”人惊惧叩头,因请其故。京曰:“我自入山将及百年,已署名仙籍,上帝暂命我掌天苑使事。”言讫,山后一群奇兽奔至,随之而去,此人亦寻旧路出。世上始知有鲁子京仙人也。
  国初,内中尝失金瓶,盖谓执事内监窃之,命斩于市,临刑追免之,盖已得也。竖言入市时犹慑惧,既而觉身坐屋檐上,下临市井,见反缚一人,将就刑。顷之,闻报至,我乃下屋驱还耳。大抵死者魂丧先逝如此。又异教谓人魂非一,可以分为死生,去来者亦可参审之也。
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